Jasa Aqiqah kirim ke Benowo

Posted on

Jasa Aqiqah kirim ke Benowo, Aqiqah Kandangan, Aqiqah Romokalisari, Aqiqah Sememi, Aqiqah Tambak Osowilangun

Bagi saudara muslim yang berada di surabaya bagian barat atau benowo dan sekitarnya kami mengucapkan terimakasih banyak sudah mengunjungi website kami. layanan yang kami tinjolkan adalah untuk jasa aqiqah di benowo Surabaya. Kami juga memberikan layanan untuk kegiatan pernikahan, hajatan dan lain sebagainya. kami akan memberikan list harga pada halaman utaman kami di situs aqiqah surabaya alhasanah ini.

aqiqah benowo

di kecamatan benowo kami juga memberikan layanan untuk pengiriman aqiqah siap saji di Aqiqah kandangan, Aqiqah Romokalisari, Aqiqah Sememi, Aqiqah Tambak Osowilangun.

WALIMAH
Rp 1.150.000
200 Tusuk Sate
Gulai 1 Panci
50 Porsi
*Mentah Rp 1000.000,-
A
Rp 1.200.000
225 Tusuk Sate
Gulai 1 Panci
60 Porsi
*Mentah Rp 1.050.000,-
B
Rp 1.300.000
250 Tusuk Sate
Gulai 1 Panci
70
*Mentah Rp 1.150.000,-
C
Rp 1.500.000
300 Tusuk Sate
Gulai 1 Panci
90
*Mentah Rp 1.250.000,-
D
Rp 1.700.000
350 Tusuk Sate
Gulai 1 Panci
100 Porsi
*Mentah Rp 1.400.000,-
SUPER
Rp 1.900.000
400 Tusuk Sate
Gulai 1 Panci
120 Porsi
*Mentah Rp 1.600.000,-
PILIHAN
Rp 2.300.000
500 Tusuk Sate
Gulai 1 Panci
150 Porsi
*Mentah Rp 2.000.000,-

Apa itu Aqiqah?

‘Dalam Aqiqah terdiri dari memberi nama pada bayi, mencukur rambutnya, dan menawarkan pengorbanan. Dianjurkan agar bayi yang baru lahir itu diberi nama majemuk yang berisi salah satu nama Allah yang paling indah (misalnya ‘Abd al-Hamīd), atau nama tokoh suci.

Aqiqah, sebuah terminologi Islam, didefinisikan sebagai hewan yang disembelih pada saat kelahiran anak. Untuk anak harus ada aqiqah, atas nama anak berkorban dan lepaskan rambutnya. Hadis (Bukhari)

Kapan seharusnya Aqiqah dilakukan?

Metode yang lebih baik untuk Aqiqah adalah bahwa ia harus diformat pada hari ketujuh jika tidak maka tanggal 14 atau 21 dan seterusnya. Beberapa ilmuwan telah mengatakan bahwa ini dapat dilakukan sampai anak tersebut menjadi dewasa dan mengatakan Aqiqah dapat dilakukan saat itu. Namun setelah periode ini melakukan Aqiqah tidak relevan. Beberapa ilmuwan memberi fatwa bahwa Aqiqah berlaku sampai hari kematian. Jika seseorang setelah menjadi orang dewasa melakukan Aqiqah sendiri, menurut beberapa ilmuwan itu tidak valid namun menurut beberapa ilmuwan itu diperbolehkan karena juga dipahami bentuk Fadhul Bari.

Apa tujuan Aqiqah?

Aqiqah sangat dianjurkan. Hal itu dilakukan oleh orang tua atau wali anak. Nabi Muhammad SAW dan rekan-rekannya biasa melakukan Aqiqah saat mereka dianugerahi bayi baru lahir. Ada banyak manfaat dalam kinerja Aqiqah. Salah satunya adalah mengumumkan kelahiran bayi. Diberikan seorang anak merupakan berkat besar Sang Pencipta. Tujuan lain adalah mengundang anggota keluarga, tetangga, dan teman untuk merayakan acara yang diberkati. Orang miskin harus disertakan dalam perayaan tersebut dengan menawarkan makanan dan daging yang disajikan pada kesempatan ini.

Dikisahkan oleh Salman bin ‘Amri Ad-Dabbi (semoga Allah berkenan dengan dia), Nabi (saw) bersabda, ‘ Aqiqa akan ditawarkan untuk anak laki-laki yang baru lahir. ‘ “(Sahih al-Bukhari)

(catatan: Telah dikutip di fateh-al-bari bahwa mayoritas ulama setuju dengan hadis yang diceritakan dalam sahih at-tlrmlzy bahwa Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) ditanya tentang aqiqa dan dia (sallallahu’ alaihi wa sallam) memerintahkan 2 domba untuk anak laki-laki dan satu domba untuk seorang gadis dan itu adalah tradisinya “sunna”. )

Jenis hewan yang akan disembelih

Berikut ini adalah hadits Nabi Muhammad SAW dimana dia menasehati Aqiqah seekor kambing / domba.

Nabi Allah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Dua domba yang mirip satu sama lain yang harus dikorbankan untuk anak laki-laki dan satu untuk perempuan” (Sunan Abu Dawood Book 15, No. 2830)

Kondisi hewan untuk aqiqah

Kondisi hewan di Aqiqah sama dengan kondisi binatang di Qurbani. Hewan yang harus disembelih pastilah seekor kambing, sapi atau unta. Untuk unta, harus lebih tua dari 6 tahun, untuk sapi umurnya harus lebih tua dari 3 tahun dan untuk kambing, harus lebih tua dari 2 tahun. Mereka harus bebas dari segala bentuk cacat seperti buta, sakit, lemas dan kurang gizi. Hewan harus disembelih dengan cara manusiawi yang sesuai.

Dua

Dalam Nama Allah dan melalui Allah, ini adalah ‘aqīqa dari …. (nama anak laki-laki), anak dari …. (nama ayah): dagingnya [yaitu, daging pengorbanan ‘aqīqa] untuk darah dagingnya, tulangnya untuk tulangnya, rambutnya untuk rambutnya, kulitnya untuk kulitnya. Ya Allah, biarlah itu menjadi perlindungan keluarga Muhammad, damai dan rahmat Allah besertanya dan keluarganya.

Bi-ami ‘llāhi wa-bi’ llāh. Allāhumma hādhihi ‘aqīqatun’ an …. (nama anak laki-laki)

Ibne …. (nama ayah) lahmu-hābi-lahmi-hi wa-damu-hābi-dami-hi wa-‘azmu-hābi-‘azmi-hi wa-sha’ru-hā bisha’ri-hi wa-jildu-hābi -jildi-h. Allāhumma’jal-hā waqā’an li-āli Muhammadin ‘alay-hi wa-āli-hi s-salām.

Rambut bayi dicukur. Dianjurkan untuk menimbang rambut dipotong dengan perak, dan memberi nilainya kepada orang miskin atau anak yatim piatu sebagai sedekah. Seekor kambing, seekor domba atau binatang sejenis lainnya harus dikorbankan baik setelah mencukur rambut atau pada saat bersamaan, tapi tidak sebelumnya. Dianjurkan untuk membaca doa berikut pada saat hewan tersebut akan disembelih:

O berkumpul, saya bebas dari apa yang Anda kaitkan; Aku memalingkan mukaku kepada Dia yang membagi langit dan bumi, seorang yang benar-benar beriman dan seorang Muslim, dan bukan salah satu orang musyrik. Doaku, kesalehan, hidupku, dan kematianku adalah untuk Allah, Penguasa Firman. Ya Allah, dariMu dan kepadaMu, atas nama Allah; Allah lebih besar. Ya Allah, semoga Muhammad, dan terima [ini] dari … (nama anak).

Putra / putri …… (nama bapak).

Yā qawmi innī barī’un mim-mā tushrikūna innī wajjahtu wajhīya li-willadhī fatara s-samāwāti wa-l-arda hanīfam musliman, wa-mā anā mina l-mushrikīna. Inna salāt-ī wa nusuk-ī wa-mahyāyā wa-mamāt-īli-willāhi rabbil-‘alamīna sharīka la-h.

Wa-bi dhālika umirtu wa-anā mina l-muslimīna allāhumma min-ka wa-la-kabi-smi’llāhi wa-shallāhu akabar.

Allāhumma salli ‘al-Muhammadin wa-āli Muhammadin wa-taqabbal min … ..

(nama anak) ibni (untuk anak laki-laki) / binti (untuk cewek) …. (nama ayah)

Setelah pengorbanan, sebagian besar daging harus didistribusikan di kalangan orang miskin dan membutuhkan. Ini mungkin juga disajikan kepada para tamu, namun tidak disetujui untuk orang tua dari bayi dan tanggungan mereka untuk memakannya.

Jika, karena alasan apapun, ‘aqīq tidak dilakukan pada hari ketujuh setelah kelahiran anak, mungkin akan ditawarkan nanti, kapanpun, bahkan oleh anak itu sendiri setelah mencapai masa pubertas.

Ritual ini tidak wajib tapi dianjurkan, dan ada banyak Tradisi yang menekankannya.

Dua 252 Menurut Imam Jafar bin Muhammad saat Sadiq membaca salah satu dari doa berikut pada saat pembantaian hewan untuk aqiqah (Upacara mencukur rambut bayi pada hari keenam setelah kelahiran)

Jika anak itu perempuan katakan kata dalam tanda kurung:

Atas nama Allah dan oleh Allah, aqiqa ini (domba disembelih) ada (sebutkan nama anak dengan nama ayah); dagingnya (bukan) dagingnya, darahnya (bukan) darahnya, tulangnya, (bukan) tulangnya (yang ditawarkan) kepadaMu. Ya Allah, (menerimanya) karena dengan mana (anak ini) dapat dilindungi dan dipelihara, atas nama anak-anak Muhammad, berkat Allah ada pada dia dan anak-anaknya, dan damai sejahtera.

Atas nama Allah, demi Allah, puji syukur kepada Allah, Allah adalah yang terbesar, iman ada di dalam Allah, berkat utusan Allah (ridho Allah besertanya dan atas anak-anaknya) untuk menjaga perintah-Nya, rasa syukur atas-Nya rezeki, dan kesadaran akan kita Ahlulbait (kelebihan kita) dengan kasih karuniaNya.

Ucapkan berikut jika anak itu laki-laki:

Ya Allah, sesungguhnya Engkau telah memberi kami seorang anak laki-laki. Anda sendiri tahu apa yang telah Anda berikan dan apa yang telah diberikan, dan (Anda sendiri tahu segalanya) apa pun yang Anda ciptakan. Jadi terima (persembahan kami yang ditawarkan) sesuai dengan perintah dan hadis nabi dan utusanmu (berkah dari Allah besertanya dan atas anak-anaknya), dan jauhkanlah setan yang terkutuk itu dari kami. Darah ini mengalir hanya demi kamu saja (as) tidak ada pasangan untuk berbagi (dengan) kamu, ya Allahku, pujilah Allah, Tuhan semesta alam. Ya Allah, daging ini (bukan) dagingnya, darah ini (bukan) darahnya, tulang-tulang ini (bukan) tulangnya., Rambut ini (bukan) rambutnya, kulit ini (bukan) kulitnya ( dipersembahkan kepadaMu), maka aku, Allahku, terima ini (pengorbanan) dan bukan pengorbanan (sebutkan nama anak itu.

BISMILLAAHI WA BILLAAHI ALLAAHUMMA HAAD’IHEE A’QEEQATUN A’N (sebutkan nama anak dengan nama ayah) LAH’MUHAA BILAH’MIHEE (BILAH’MIHAA) WA DAMUHAA BIDAMIHEE (BIDAMIHAA) WA A’Z’MUHAA BI-A ‘Z’MIHEE (BIA’Z’MIHAA) ALLAAHUMMAJ-A’LHAA WIQAA -AN LAHOO (LAHAA) BI-AALI MUH’AMMADIN S’ALLALLAAHU A’LAYHI WA AALIHEE WA SALLAM

BISMILLAAHI WA BILLAAHI WALH’AMDU LILLAAHI WALLAAHU AKBAR EEMAANAN BILLAAHI WA THANAA-AN A’LAA RASOOLILLAAHI S’ALLALLAAHU A’LAYHI WA AALIHEE WAL A’S’MATU LI-AMRIHEE WASH SHUKRU LIRIZQIHEE WAL MA-RIFATU BIFAZ LIHEE A’LAYNAA AHLIL BAYTI

ALLAAHUMMA INNKA WAHABTA LANAA D’AKARAN WA ANTA A’-LAMU BIMAA WAHABTA WA MINKA MAA A’T’AYTA WA KULLAMAA S’ANA -TA FATAQABBAALHU MINAA A’LAA SUNNATIKA WA SUNNATI NABIYYIKA WA RASOOLIKA S’ALLALLAAHU A’LAYHI WA AALIHEE WAKH -SA A’NNASH SHAYT’AANAR RAJEEMA LAKA SAFAKTUD DIMAA-A LAA SHAREEKA LAKA ALLAAHUMMA WAL H’AMDU LILLAAHI RABBIL A’ALAMEEN ALLAAHUMMA LAH’MUHAA BILAH’MIHEE WA DAMUHAA BIDAMIHEE WA A’Z’MUHAA BI-A’Z’MIHEE WA SHA’RUHAA BISHA – RIHEE WA JILDUHAA BIJILDIHEE ALLAAHUMMAJ-A’LHU FIDAA-AN

Setelah kelahiran bayi, disarankan agar adhān Harus dibacakan di telinga kanan dan iqama di telinga kirinya. Tindakan ini harus dilakukan setelah anak dicuci dan dibungkus dengan kain, atau yang lebih baru, dalam beberapa hari.

PENYUNATAN

Penyunatan (khatn atau khitan, atau di banyak negara Islam hanya sunnah) dari anak laki-laki adalah kewajiban setiap Muslim sebelum anak mencapai pubertas. Jika orang tua gagal melakukan ritual ini, adalah kewajiban setiap orang Muslim yang tidak disunat untuk disunat. Mereka yang memeluk Islam juga harus melakukan ritus ini jika mereka tidak siap disunat tidak disebutkan dalam Al Qur’an, namun sangat ditekankan dalam Tradisi, dan konsensus ulama adalah wajib bagi semua umat Islam.

Sunat sebaiknya dilakukan saat bayi baru berumur beberapa hari, atau kapanpun sebelum masa pubertasnya. Di banyak negara biasanya dilakukan antara usia tiga dan tujuh tahun, namun dianjurkan untuk melakukan ritual ini pada hari ketujuh setelah kelahiran anak tersebut. Fasilitas untuk disunat biasanya disediakan di rumah sakit.

Dalam ritus ini juga dianjurkan untuk mengundang tamu dan teman keluarga dan mengatur makanan untuk orang miskin. Dianjurkan juga untuk melafalkan doa berikut pada saat sunat:

Allahumma hadhihi sunnatu-ka wa-sunatu nabiy-ka salawatu-ka ‘alay-hi wa-ali-hi- wa-‘ ttaba’u mithali-ka wa-kutubi-ka li-mashi ‘ati-ka wa-iradati-ka wa-qada’I-kal-amrin aradta-hu wa-qada’in hatamta-huwa-hukmin anfadhta-hu fa-‘rja ” an-hu hurra l-hadidi fi khitani-hi wa-hajamati-hai l-amrin , anta a’rafu bi-hi min-ni. Allahumma fa-tahhir -hu mina dh-dhunubi wa-zid-ni’umri-hi wa-afi ‘l-afat’ a badani-hi wa-l-aqja’a ‘a jisim-hi wa-zid-hu fi l-ghina wa-wfa ” an-hu l-faqra fa-inna-ka ta’lamu wa-la na lam.

“Ya Allah, inilah praktik dan praktik Nabi Anda (salam dan rahmat Allah besertanya), berkah Anda atas dia dan keluarganya; Menaati cita-cita dan buku Anda adalah hasil kemauan dan kehendak Anda. dan penghakiman yang telah kamu putuskan, sebuah peraturan yang telah kamu eksekusi, maka cabutlah kepedihan dari pisau itu dalam sunatnya dan skarifikasinya melalui sebuah perintah – kamu lebih mengenalnya daripada aku, ya Allah, dan bersihkanlah dosanya, perkenalkan dia hidup untukku, mengusir luka dan rasa sakit dari tubuhnya, meningkatkan dia dalam kekayaan, dan menangkis kemiskinan darinya; karena Engkau tahu dan tidak. ”

Dua’a 251 Menurut Imam Jafar bin Muhammad saat Sadiq membaca du-a’a berikut pada saat disunat.

“Ya Allah, ini (kami lakukan) sesuai dengan perintah dan tradisi nabi-Mu, berkat-Mu ada pada dia dan anak-anaknya, untuk menaati Anda dan nabi Anda untuk memenuhi kehendak, niat, dan peraturan Anda. Anda telah memutuskan untuk melakukan untuk mengikuti tanpa syarat sesuai dengan yang dia harus mengalami panas iron dalam sunat, dan kesesuaian berdarah yang Anda tahu lebih baik maka kita.O Allah, bersihkan dia dari dosa, biarkan dia menjalani kehidupan alam yang panjang, lindungi dia dari segala bahaya ke tubuhnya, dan biarkan dia tidak pernah menderita rasa lapar dan penderitaan karena kemiskinan, karena Anda tahu dan tidak. ” (Dalam masa pembangunan)

ALLAAHUMMA HAAD’IHEE SUNNATUKA WA SUNNATU NABIYYIKA S’ALAWAATUKA A’LAYHI WA AALIHEE ITTIBAA-A’N MINNA LAKA WA LINABIYYIKA BIMASHIYYATIKA WA BI-IRAADATIKA WA QAZ’AA-IKA LI-AMRIN ARADATTAHOO WA QAZ-AA -IN H’ATAMTAHOO WA AMRIN ANFAD’TAHOO AD’AQTAHOO H’ARRAL HA’DEEDI FEE KHITAANIHEE WA H’IJAAMATIHEE BI-AMRIN ANTA A’-RAFU BIHEE MINNAA ALLAAHUMMA FAT’AHHIRHU AMINAD D’UNOOBI FAZID FEE U’MRIHEE WAD-FA-I’L AAFAATI AM BADANIHEE WAL AWJAA-A A’N JISMIHEE WAD-FA A’NHUL FAQRA FA INNAKA TA’LAMU WA NAH’NU LAA NA’-LAMU

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *